「主啊，你是無所不知的！」
經文【約21:15-19】
講員：梁明財牧師 記錄：廖志偉弟兄
引言
今天是復活節後的第一個主日，講道經文是有關耶穌基督復活後第三次與門徒相遇的敍述，當中有一些重複出現的字句，例如：「約翰的兒子西門」、「主啊，你知道我愛你」、「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你」等等，帶出了整卷約翰福音中最重要的信息──「神知道」。
神是無所不知
當耶穌初次看見彼得，便說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」(約1:42)耶穌完全認識彼得，祂不僅知道他本來的名字是西門，更認識他的出身和家庭。同樣地，當耶穌對彼得說他以後要叫磯法時，也指出了彼得將來會成為一個怎樣的人。耶穌完全知道，但彼得當時可能只知道一部分而不是全部。這帶出了一個重點：不是我們自己去認識神，而是耶穌認識我們，揀選了我們，並讓我們能夠成為跟從主的門徒，這是一種親密的關係；在約翰福音2:24-25，耶穌指出祂知道萬人的心，知道門徒的心，也知道群眾的心。相對而言，門徒卻不完全知道(約16:29-30、20:9)。門徒雖然知道耶穌是基督、是神的兒子，但有時並不完全明白聖經的意思(約20:9)，他們是有限度地認識主。
相反，我們的主、我們的神是無所不知的神。在今天的經文中(約21:15-19)，耶穌三次問彼得是否愛祂。假如你是彼得，你會有何反應？當有人問你：「你愛我嗎？」你大可直接地回答愛或不愛，然而，彼得的三次回應都是：「主啊，你知道我愛你。」這個回應的重點不在於「我愛你」與否，彼得想強調的是：「主啊，你知道」、「你是無所不知的，你知道。」今天，我們是否深信人工智能(AI)已經取代了神，成為無所不知，甚至變成了我們生活的指引呢？人對未來總是充滿好奇，也許大家都想知道主何時會再來？「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」(可13:32)面對未知的將來，耶穌清楚地指出，我們的態度應該像僕人等候主人回家一樣：「你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。所以，你們要警醒；因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕他忽然來到，看見你們睡着了。我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」(可13:33-37)
「要警醒！」
我們要醒悟人的無知。這種無知有不同的類型和程度，有時是一知半解，有時是完全不認識。然而更危險的是，人因為被內心的詭詐或軟弱所驅使，最終做出一些自以為「神不知，鬼不覺」的事。這種妄圖瞞天過海的心態，其實是自欺欺神，也是一種無知，我們必須以此為戒。我們所認識的彼得，似乎是門徒中的佼佼者，與耶穌的關係很密切。然而，在他的人生中，也有不少「不知道」的時候。當彼得被捕入獄，神的使者帶領他離開監房時，他以為自己正在做夢。直到他走到街上清醒過來，才真正知道自己經歷了神真實的拯救，這說明了彼得也有不知道或無知的時候，需要神的啟示和帶領才能真正明白(徒12:11-12)。另一個需要引以為戒的例子是亞拿尼亞，他願意變賣田產奉獻，卻私自保留了一部分並聲稱已經全部奉獻出來。他和妻子撒非喇以為可以瞞天過海，殊不知神卻讓使徒知道。雖然神給了回轉的機會，但他們並沒有悔改，最後的下場就是死亡(徒5:1-11)。由此可見，人必須敬畏這位無所不知的神。
彼得是一個醒悟得很快的人，他願意立刻回轉。彼得曾經以為自己甚麼都知道，甚至說會為主捨命，然而在試煉臨到時卻三次不認主，其軟弱表露無遺。聖經清楚地指出，不論你的生命做了多少表面的裝飾，最終在經歷火一般的試煉時，一切都會顯明。我們無法隱瞞，也不能妄想「神不知，鬼不覺」(林前3:9,11-13)。面對未知的將來，雖然我們不免會感到恐懼，但只管將生命交託給這位全知的神，敬畏祂、忠心地跟從祂，祂必帶領。另一方面，我們作為基督徒，有時需要有更多的警醒。我們不要自以為掌握了知識就會變得全知，甚至可以操縱一切。我們必須謹記，神才是那位全知的創造主，祂掌管着未來，掌管着你我的一生，也掌管着這個世界。
「你跟從我吧！」
根據約翰福音21章的記載，彼得和幾個門徒一起來到加利利，因為耶穌曾說，在祂復活後要在這裏與他們見面。事實上，耶穌是約他們在山上見面的，彼得大概想打發時間或掙點錢，於是就到湖邊打魚。彼得與幾位門徒的本業都是漁夫，他們認為做自己最擅長的事便十拿九穩，結果打了一整晚的魚卻沒有任何收穫(約21:3)。這證明了人不能靠自己操縱一切，即使你是某方面的專家，自認有把握，卻不一定能夠達成目標。耶穌認識彼得，並告訴他：「你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指着彼得要怎樣死，榮耀神。」(約21:18-19)人都有一死，如果我們的死能夠像彼得那樣榮耀神，你又是否願意呢？
耶穌對彼得說：「你跟從我吧！」(約21:19)雖然彼得曾三次不認主，但耶穌這裏表明已再次接納他，於是發出了這個呼召。我曾聽過一位牧師講解這段經文，因為彼得背叛了耶穌、背叛了他的老師，所以他就像一個「壞了的人」。面對壞掉的東西，現代人大多選擇回收而不是即時丟棄。這位牧師將耶穌比喻為「回收商」，當彼得這個人「壞掉了」的時候，耶穌仍然很樂意回收他。這觀點很有趣，但我認為耶穌更像「製造商」或「生產商」，因為祂就是創造、認識彼得的主，將他回收到「原廠」修理才是最好的安排！約翰福音提到，耶穌就是道成肉身的神，萬物都是藉着祂所造的：「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉着他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉着他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。」「他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他。」(約1:1-4,10)耶穌是那位創造生命、掌管生死的神，當我們「壞掉了」，這位「製造商」──創造萬有的主十分願意接納我們，並且能夠重新塑造我們。但人又是否願意回轉呢？請留意！這不是簡單的回收，而是讓我們成為一個新造的人！「你跟從我吧！」只要我們願意回到耶穌那裏，堅定不移地跟從祂，我們的一生就能夠榮耀神。
面對未來應有的態度
神創造了我們，也完全認識我們。我們每個人的生命，無論是過去、現在還是未來，都在神的手裏。談到未來，我們或多或少都想預先知道。然而，這真的是好事嗎？當知道了未來的情況，會不會影響你現在的生活方式、為人處事呢？如果你知道未來十年會很風光，但再之後的十年會中風，此刻，你該如何抉擇呢？是慶祝將有十年好日子，還是惶惶不可終日，痛苦地等待那十年艱難的日子呢？有時我們也會想回到過去改變某些事情，讓現在的自己能活得更好，然而，改變過去真的是好事嗎？會不會影響我們現在的生活呢？事實上，我們更應該反思，誰才是那位無所不知、掌管歷史的神。瑪拉基書提到，神知道誰敬畏祂：「……且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」(瑪3:16)另外，啟示錄也提到，神有案卷和生命冊，記錄了所有人的事情：「……案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑着這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」(啟20:11-12)雖然人工智能十分厲害但也有其限制，而神的數據庫、運算能力卻是無窮無盡！我們要做的，就是要持守和實踐可以知道的──「要警醒」、「跟從主」。
結語
人工智能(AI)的發展日新月異，科技界已開發能夠自動拆解問題的「AI代理人」(AI Agent)，甚至正醞釀着「通用人工智能」(AGI)──與人類同等的人工智慧！也許我們會覺得AGI就像神一樣無所不知、無所不能，如果用英文來表達，大家也許會覺得AG就是Almighty God(全能的神)，而I就是「我」，當擁有了AGI，人類就彷彿變成了跟神一樣無所不知、無所不能！弟兄姊妹，要警醒我們所信的這位神才是真正的全知、全能、全愛、全在的神。當面對未來時，我們不用擔心或猶疑，只需承認自己的「知道」非常有限，繼續謙卑地跟從神便可。縱然我們有時會軟弱跌倒，但當我們願意將人生交託給這位無所不知的神，敬畏祂，祂就必帶領我們走過每一天的未來。
神是無所不知的主，但祂不是一位操控我們的神，主耶穌是我們的知心好友，與我們同行，面對每一天的未來。深願《最知心的朋友》(小敏)這詩歌成為我們的鼓勵：「主你是我最知心的朋友，主你是我最親愛的伴侶；我的心在天天追想着你，渴望見到你的面。在我人生的每一個臺階，在我人生的每一個小站，你的手總是在攙拉着我，把我帶在你身邊。告訴我當走的路，沒有滑向死亡線，你愛何等的長闊深高，我心發出驚嘆！有了主還要甚麼？我心與主心相連，我已起誓要跟隨主，永不改變。」
