空墳墓的信息
經文【太28:1-10】
講員：陳沛偉牧師 記錄：廖志偉弟兄
引言
耶穌基督復活是我們信仰的核心。基督勝過死亡，是永遠活着的神，信祂的人可以有活潑的盼望，所以復活節是一個歡喜快樂的日子。記得多年前參觀過大英博物館，當中上千年的木乃伊仍然保存得很好，不過，無論木乃伊生前如何風光，此刻擺在面前的就是死亡──供人鑒賞的死亡。聖經中耶穌死而復活這個鐵一般的事實，不是只供人研究，也對今天我們的生命發出了特別的信息。
一、主耶穌已經復活了！
1)天使在空墳墓的宣告
根據上文馬太福音27章後段的記載，祭司長和法利賽人因恐怕耶穌的遺體被門徒偷去然後宣告耶穌復活，於是就請彼拉多派人看守墳墓。經文記載彼拉多派了一隊兵丁去，說：「盡你們所能的把守妥當」(太27:65下)，於是他們就用封條封着墳墓，嚴嚴的把守。這高度設防的景象，與28章的開頭成為一個強烈的對比。兩個柔弱的婦女───抹大拉的馬利亞和另一位馬利亞，在天未亮的時候(就是主耶穌被釘十字架後的第三天)來到墳墓前，預備為耶穌補上一些香膏。這個不尋常的對比，似乎要帶出即將發生的震撼一幕。忽然，地大震動，主的使者從天上下來把石頭滾開，坐在上面，看守的兵丁嚇得不停顫抖，甚至和死人一樣。一個天使對比一隊兵丁，正是神能力的彰顯。事實上，在天使到來移開石頭之前，主耶穌便已復活，墳墓已經是空的。面對這樣前所未見的場景，婦女們也極之害怕，天使就安慰她們並宣告主已復活(太28:5-6)。
對婦女來說，天使這個震撼的宣告就是最佳的安慰！主耶穌曾三次向門徒預言自己將要受難，且在第三天復活(太16、17及20章)。耶穌基督的復活應驗了祂自己的預言，以及舊約聖經的應許，由於這是在神的救恩計劃之內，因此是必然成就的。主耶穌復活的大能遠超任何其他的權勢，死不能將祂拘禁。婦女們既驚又喜，便馬上跑去向門徒報告這個好消息。當祭司長和長老知道之後，就設法要歪曲這事，甚至不惜收買兵丁 ，要他們撒謊：「夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。」(太28:13)然而，祭司長和長老的詭計並無法改變主耶穌復活的事實。約翰福音的記載特別有意思，約翰描述了包裹主耶穌的細麻布的擺放細節(約20:6-7)，當中特別提到裹頭巾「是另在一處捲着」。有些學者相信這樣捲着的裹頭巾，甚至仍存有耶穌身體的形狀。試想想，若耶穌的身體真的是被偷走的話，在倉卒之間，根本不可能如此有條不紊地放好這些細麻布。
2)復活主顯現的見證
事實上，除了空墳墓這物證，耶穌基督復活這事還有許多人證，包括今天經文所記載的婦女(太28:9)。當時婦女的社會地位比較低，她們的證供往往不被接納，因此若要增加可信性，理應找一些有名望或更有說服力的人來作第一見證人。兩位婦女能作見證人的唯一原因，就是她們真的在場，而不是隨便找來的「見證人」。除此之外，另外三卷福音書也記載了復活主向門徒顯現的事蹟，而保羅也作過概述：「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了， 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了也顯給我看……」(林前15:3-8)哥林多前書成書之時，耶穌已復活20多年，保羅強調當時的幾百位見證人中仍有許多人在生，他們都可以作證。
3)門徒生命的改變
有些不信基督復活的人認定門徒或許是因為傷心或驚慌過度，以致產生幻覺，誤以為基督真的復活了。這種說法是站不住腳的，試問要眾使徒，甚至更多的門徒同一時間都有幻覺，這可能嗎？我們可以從另一角度來引證。使徒在基督復活之後，生命有着很大的轉變，他們從以往膽怯畏縮變成勇敢為主作見證。耶穌被捉拿時，他們都離開了耶穌(太26:56)，但在主耶穌復活之後，使徒行傳記載他們已經變得勇敢和堅定，就算因傳福音被毒打苦待，他們也心裏歡喜，「因被算是配為這名受辱」(徒5:41)！若非耶穌基督的復活為門徒帶來真實的信心，他們的生命絕不可能有如此翻天覆地的改變，而這便是耶穌的確已復活的有力證據！
二、生命的更新與突破
經文中婦女的反應對我們有很重要的啟發。當主耶穌斷氣的一刻，圍觀的人都捶着胸回去，一些婦女，包括抹大拉馬利亞遠遠站着觀看，不願離開。當她們這天清晨來到墳墓前，相信仍是帶着悲傷的心情。然而，當她們見證了空墳墓和天使的宣告之後，她們的心靈有很大的轉變(太28:8)。雖然婦女們因看到從未見過的景象而感到害怕，但她們同時「大大的歡喜」。這是很大的轉變，她們原本沉痛的心此刻變得豁然開朗，因為她們知道主的死亡並不是終局，主勝過死亡為人帶來了活潑的盼望。這份盼望的力量是超過人所能測度的，亦能轉化哀傷無望的心靈，讓人看見在基督裏的出路。
耶穌基督的死亡本來是這兩位婦人所認知的終局，但此刻眼前的景象卻遠遠超過她們的意念。有時我們落在低谷的時候，眼睛也會變得模糊，困境使我們很久也沒試過「大大的歡喜」。復活節喚醒我們，主已經勝過死亡和一切的權勢，黑暗已經過去，復活清晨的日光已經從高天臨到我們，叫我們憑信能誇勝眼前的困局，看見生命突破的可能！根據前陣子公佈的「世界幸福報告」(World Happiness Report)，香港在147個地區中排名90。也許我們可以思想一下，基督徒的「幸福指數」是建基於甚麼事情之上？又會隨着甚麼而改變？耶穌基督的復活，帶給我們怎樣的心靈轉化？保羅在哥林多前書15章這樣說：「基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。」 (林前15:17)反過來說，既然基督已經復活，那麼我們所信的就必不徒然──我們倚靠基督的人生也必不徒然！罪是可怕的，甚至極具摧毀性，但如今罪不能再轄制我們，不能再蒙蔽我們的眼睛，我們已經從死亡的黑暗中，步向充滿生機的晨曦。
耶穌基督的復活為我們的生命賦予全新的意義。死的毒鈎和罪的權勢已經大敗而回，我們對主的信靠必不徒然(林前16:58)。弟兄姊妹，務要堅固，不可搖動！或許你正遇上大得好像無法解決的問題，一直重壓着你；又或許你經歷過一些難以言喻、揮之不去的痛楚，請謹記主耶穌復活的大能是我們可以倚靠的，而絕望必不是終局。生命的更新和突破是可能的，復活主的大能可釋放我們，引導我們走在豐盛的路上！
三、恩典與使命
今天的經文重複提到加利利這地方，先是天使吩咐婦女們要告訴門徒往加利利去見復活的主；跟着主耶穌親自吩咐婦女，請她們告訴門徒前往加利利。事實上，耶穌在最後晚餐的時候，祂已經約定門徒，在祂復活之後在加利利再見他們 (太26:32)。為何要往加利利，而不是其他地方呢？有聖經學者認為或許是因為加利利靠近外邦的地方(太4:15，賽9:1)，對頒佈大使命、將福音傳遍萬邦有一個特別的意義。這也有一定的道理，但我相信另一個含義對門徒來說也別具意思。加利利是主耶穌最初呼召門徒的地方，大部分的門徒都是在這裏蒙召的。加利利一帶亦是耶穌與門徒一起傳道的主要地方，門徒跟隨耶穌走遍各城各鄉，聆聽着耶穌的宣講，見證祂憐憫醫治，一點一滴的更深認識主。加利利盛載着他們很多回憶，包括撇下漁網跟從主的初心、與主耶穌一起經歷平靜風和浪時候的小信、見證五餅二魚的震撼等等。門徒所走過的路途，有志氣昂揚之時，亦有愚昧失腳之時，這豈不也是我們的人生嗎？耶穌請門徒回到他們被呼召的地方好回想自己的本相，以及主耶穌一直伴隨着的恩典……相信這一切都是為了裝備門徒，使他們可以接受新的呼召。
約翰福音21章的記載很感人，耶穌復活之後在提比利亞海(即加利利海)向門徒顯現，那時天將亮，門徒打了一晚魚也沒有收穫。耶穌不單施行神蹟讓他們大有收穫，當他們上岸之後，耶穌更已經為他們預備好早餐(炭火燒的魚和餅)。吃過早餐後，耶穌三次問彼得你愛我麼？並三次將羊託付給彼得，這是對彼得很深的接納和信任的委託。之後，耶穌在加利利山上，對門徒頒佈了大使命(太28:16-20)。在他們熟悉的山上，復活的主向門徒宣告：「天上地下所有的權柄都賜給我了」(太28:18下)。耶穌基督的復活是擁有所有權柄的明證，祂要使徒明白，他們領受和承擔這重要的使命不是靠自己的能力，乃是倚靠復活主的大能。
弟兄姊妹，在我們跟隨主的路上，或許會像門徒一樣有跌跌碰碰的經歷，甚至好像彼得一樣跌倒灰心。當我們回想跟從主的初心與本相，定會察覺無論我們過往的光景如何，主的恩典其實從來都沒有離開過我們。只要我們願意尋求復活的主，祂是很樂意建立我們的生命，賦予我們力量和剛強，以致能面對生命中種種挑戰，喜樂地承擔主託付給我們的使命。
結語
弟兄姊妹，「空墳墓」不僅是一件真實的歷史事件，更向我們傳遞着重要的生命信息。第一，耶穌基督的復活為我們帶來了確切且活潑的盼望，是我們永恆的保障，叫我們可安穩踏實地跟從主；第二、空墳墓提醒我們，在主裏的生命是可以經歷更新和突破，亦能擺脫黑暗，放下重擔，化憂愁為大大的歡喜；第三、縱然我們會有軟弱，但我們能倚靠復活主的恩典和能力，叫我們剛強有力量，活出主給我們的使命。讓我們都倚靠復活主的大能，有力地跟隨祂，榮耀祂！
