帶着過去往前走
經文【書4:1-24】
講員：魏文俊傳道 記錄：黃嘉馨姊妹
引言
今天的經文是關於神如何透過一群人為整個群體設立恩典記號。盼望我們藉着經文領受一個祝福：不論個人或群體，在經歷神豐盛恩典後，仍謹記這些恩典記號，勇敢走向未知的前路，經歷更多恩典，讓世界得着更多祝福。特別是城浸在建堂進程中，讓我們記念神過去八十七年的帶領，依靠神迎向未知的日子，好讓神更多使用我們，祝福和造就更多人。今天的經文讓我們有兩方面的學習。
Past──過去的恩典，守約信實的神(v1-9,19-23)
神吩咐以色列人立石為記，是要叫他們的子孫記得祂曾施行大能拯救。神是怎樣吩咐以色列人設立恩典的記號？在約書亞記4:2-5,8,19-20，聖經首尾呼應般記載這情況：以色列人要從每支派揀選一人，在祭司站立在約旦河的地方取一塊石頭，帶到河另一邊叫吉甲的地方。另外，約書亞也要把另外十二塊石頭放在約旦河中，就是那些祭司站立的地方(v9)。這十二個人就是以色列支派的代表，約書亞更代表了整個民族，所以立石是為整個民族而做的。聖經清楚說明那些石頭有記念、作見證的意思。在4:6-7,21-22，聖經是這樣記述：「這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是甚麼意思？你們就對他們說：這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。」「對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是甚麼意思？你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約旦河。」
約書亞指出，那些石頭要成為證據，證明神曾經使約旦河的水斷絕，成為乾地，讓以色列人能夠過河。簡單而言，這恩典的記號就是為以色列整個民族而建立。神是信實的，這不是我們都知道嗎？我們因為經歷過神真實的恩典，才願意降服在十字架的救恩下。然而，為何有時我們會覺得眼前的難關大得使我們對神缺乏信心？殘酷的現實往往把我們衝擊得體無完膚：上司的壓迫、同事間的爾虞我詐、家庭不和睦、患病得不到醫治⋯⋯結果，我們不但不再相信神的信實，還不斷嘗試「自救」，一心擺脫焦慮和不安的情緒。有時候，當我們回想在世上已活了一段時日，即使信了主但仍要面對人生中不少的起起跌跌，便感到灰心失望，其背後的原因是覺得恩典已過去，甚至認定「神真的過去了」，祂不會再帶領我們走過今天的困難！如果我們真的如此深信的話，便不能使我們有力地面對今天的困難。假如你真的落在如此境況，冀盼有一天，當你回想那位曾經捨生救贖、拯救我們到底的耶穌基督，便能叫生命再有動力。
聖經作者唯恐讀者不明白，於是補充了擺放那些石頭的意義：「因為耶和華──你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等着你們過來，就如耶和華──你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等着我們過來一樣。」(書4:23)這節經文將過約旦河與過紅海的情況相提並論，藉此提醒這一代的以色列人，神的信實從來都沒有改變：神從前分開紅海，以色列人倚靠神走過去；現在神也使約旦河乾涸，以色列人一樣倚靠神走過去，到達吉甲！將來，神必仍然與他們同在，帶領他們與迦南人爭戰。因此，我們知道：無論過去、現在或將來，神都與以色列人同在，也與我們同在，因為祂是守約施慈愛的神，從不改變。主耶穌可以怎樣介入我們的生命之中？首先，我們不要讓殘酷的現實蓋過了我們對神的信心，其次要學習數算主恩，堅定地相信祂是信實守約的神。我已在城浸服事八年多，其間經歷過不同的時代挑戰，牧養工作亦不斷面對轉變與適應。坦白說，我也曾有過迷惘、灰心，甚至想放棄的時候，然而，當我回望神一路上的督責與同在，生命中那些恩典的記號再次提醒我，當倚靠祂便能勉力前行。弟兄姊妹，在你生命裏，耶穌基督有沒有留下這樣的恩典記號呢？
Pass──信實的神，過河前進的動力(v10-19, 24、5:1)
生命中那些恩典記號，是神推動我們學習順服、更新生命，成為實踐使命、迎向未知、走過困難的動力。約書亞說，那些石頭是要作為「證據」，也是「以色列人永遠的紀念」(v7)。這使我想起當年受浸時的立志咭，它現在仍放於我的辦公桌上。原來在希伯來人的概念中，「紀念」不僅是喚起記憶，更包含懷抱關切的反思，並在需要時採取行動。因此，不但是河中的石頭，抑或是吉甲的石頭，都是為以色列人設立的(v8-9)──對內而言，是要他們謹記守約信實的神；對外而言，是讓以色列成為信心的民族，讓列國知道神的作為，成為向世界作見證的力量(書4:24-5:1)。
有時候，我們會將神的恩典局限在很狹小的空間內：在家庭，只求祂保守一家平安、健康和睦、子女孝順；在職場，只想求神讓工作順利、升職加薪……弟兄姊妹，這些都是無可厚非的，然而，神要以色列人設立恩典的記號，絕對不是叫他們「圍爐取暖」，讓石頭降格為自我安慰、集體回憶，或以石頭塑造出一個信心的民族，而是要他們對神有足夠的信心並向世界作見證。「抬約櫃的祭司站在約旦河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。」(書4:10-11)完成立石的吩咐後，百姓「急速過去」，而祭司一直站在河中，直到完成神的吩咐。當他們的腳剛離開旱地，約旦河的水就流回原處。另外，約書亞記4:12-13又再記述：「流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶着兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。」流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人也按着承諾，帶着兵器準備打仗。我們看見整幅圖畫，是以色列人信靠神話語後就採取行動，而不是停留在回味過往的恩典裏。因此，約旦河的「過去」不但不是已經「過去」的歷史，也不是以色列人旅程的終點，而是他們進入迦南爭戰與承受產業的起點。往後，他們要帶着這份恩典，憑着對神的信心，順服祂的帶領，踏入迦南地與各族爭戰(之後攻打耶利哥城，正正就是一個典範)。
弟兄姊妹，在你眼前的關口，上帝要你「急速過去」的是甚麼？使你仍站在河邊猶疑的又是甚麼？我認識一所小教會，這教會多年來需要租借地方聚會。有時候，因為地方不再續租或場地不敷應用，同工就要另覓地方聚會。近年，這教會又需要搬遷了。感恩的是，教會不但在一所學校內租借到地方，讓弟兄姊妹崇拜、團契，而且，這教會原本沒有幼兒聚會，在搬遷後竟然有8位恆常聚會的小朋友，讓教會開展了幼兒事工，接觸到更多區內的居民。弟兄姊妹，城浸過去有甚麼「恩典記號」？是崇拜的音樂，還是講壇呢？我想到的是成長班。這個結合了團契及主日學的制度已踏入26周年，造就了很多弟兄姊妹(包括本人)。神讓教會走到今天，不只是為了我們內部的舒適或安穩，而是要藉我們向社會及世界見證主。昔日，以色列人過約旦河就是要走一條未知的路，然後才可進入迦南地，這也是一場未知的戰爭和旅程，但最重要的是讓世界看見神：「約旦河西亞摩利人的諸王和靠海迦南人的諸王，聽見耶和華在以色列人前面使約旦河的水乾了，等到我們過去，他們的心因以色列人的緣故就消化了，不再有膽氣。」(書5:1)
今天，城浸建堂的計劃仍在進行之中，在商討和等候的過程裏，我們有沒有讓人看見神？首先，即使我們有不同意見(這是人之常情)，我們都可以選擇用信心與愛心回應，不要以非此即彼的態度來處理矛盾。神呼召你我來到城浸這個群體是叫我們能夠合一，縱使有不同意見，當有了集體決定後，也要願意與眾人同心前行；其次，在這段時間，無論我們是年幼的、年長的、加入教會年日有多長的，也必須謹記：神已將傳福音的使命託付給我們，我們是否願意將神在我們的生命、家庭、職場中留下的恩典記號帶到身邊未信的群體之中，讓人一同看見神的同在和聽見神的聲音？能夠建堂是神的恩典，這已不單是教會的事，更是我們在社區中見證主名的事。
結語：帶着過去「恩典的記號」，踏出今天的一步
我們願不願意帶着神過去恩典的記號(Past)，憑信心踏出今天的一步(Pass)，好讓將來有更多人能因我們而認識這位大有能力的主？邀請大家在禱告中回想一件神給你的恩典，並向主獻上感恩與委身。求主使用你的生命、家庭和工作，讓未信的人能夠認識主，擴展神的國度。
