平安，平安：生命的守護
經文【腓4:7】
講員：陳淳牧師 記錄：李卓維弟兄
引言
弟兄姊妹雖然在主日崇拜中被神的話激勵了，並且帶着滿滿的盼望與喜樂踏出禮拜堂，可是每當回到那個充滿投訴、壓力、衝突和壞消息的世界時，這份喜樂可以維持多久呢？可能經過幾天疲憊工作以後，喜樂就消失得無影無蹤，就好像你辛苦賺到了一大筆財富，卻因沒有保險箱，也沒有保安系統，結果一出門就被「生活的小偷」洗劫一空。保羅勉勵我們：「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」(腓4:7)神為我們的生命安裝了一套最強大的「安全系統」，那就是「平安，平安」。今天的經文告訴我們神如何親自派兵，守護我們容易動搖的心。
從追逐「外在安穩」到「屬天連結」
當提到「平安」，一般人的直覺就是「沒有壞事發生」便有平安，例如：身體健康、工作順利、家庭和諧……在我們的邏輯裏，平安是外在環境、事情順暢帶來的結果，然而弟兄姊妹，請留意這種平安的致命弱點：它是被動的，完全依賴外在條件是否得到滿足(不論是金錢、健康抑或別人的認同)。如果你的平安是建立在這些東西之上，那麼你的心就像一棟蓋在沙土上的房子，當有浪打過來，你的平安就要徹底破碎。
保羅在經文開首用了一個非常關鍵的片語：「神所賜的平安」，他在原文語法中採用「所有格」，意思是，這份平安的出處不是環境，而是神自己，是屬於神的平安。平安的希臘文是εἰρήνη，它所對應的希伯來文是Shalom，不但包含平靜、安靜的意思，更代表一種整全、完備、重新接合的狀態。情況就像一個打碎了的瓷碗，原本是支離破碎的，但透過一種「神聖的膠水」，它被重新接合在一起，這跟福音的道理是一樣的：我們本來因為罪、因為自我中心，生命是破碎、焦慮、與神斷絕的，但現在透過耶穌基督，我們與神重新接通了。
因此，平安不是指外在環境沒問題，而是指你與神的關係沒問題。屬神的平安毋須依賴世界的條件，這意味着，它不需要看環境的「臉色」或個人主觀能力與意慾。三個星期前，我們提到「在主裏面」的喜樂，這是一個位分的問題。因此，當你與神重新接通，你的人生就接上一個無限地供應平安的源頭！世界給人的平安是有「價格標籤」的，而你必須付代價──你要努力工作、保持健康、討人喜歡……才能換取一點點心理安慰與安舒。但神的平安是恩典，是神主動賜下來的，它就像一股從高山流下的清泉，無論山下的城市多麼喧鬧、裏面的人心多麼乾渴，那源頭的供應卻永不枯竭。於是，你的平安不再是外在環境的產物，而是你身為神兒女獨有的產業。當你面對生活中混亂的人和事，請撫心自問：「我的心現在是連着環境的信號，還是連着神的信號？」弟兄姊妹，如果源頭對了，平安便守住了。
從依靠「理性分析」到「超越邏輯」
神所賜的這份平安有一個「出人意外」的標籤，意思不只是「猜不到」那麼簡單。當面對不安的時候，我們的大腦通常會進入「全速運轉模式」分析風險，試圖想通整件事：如果我想通了事情發生的原因及其應對方法，就能得平安。換句話說，我們習慣把平安建立在人的理解力之上。但事實證明，人生的許多意外，無論是突如其來的噩耗，還是無法解釋的苦難，都遠遠超過了我們大腦的負荷。當你想不通的時候，你的平安就崩塌了！保羅在這裏用了一個非常深刻的形容片語：「出人意外」，他特別使用了一種強調的語法排列，先寫平安，然後刻意在後面加上這個片語，直譯出來就是：「神所賜的平安，就是那超越所有心智的平安。」保羅故意把這個形容放在後面，是要將焦點放在這份平安的「絕對能力」之上！它不只是一個抽象的名詞，更展現了一種凌駕一切、超越人類理性邏輯的屬靈力量！
事實上，「超越」的原文是一個非常生動的地理術語，不單有高過，更有凌駕其上的意思。想像一下，當你身處濃霧之中，伸手不見五指，你的內心肯定充滿了迷惘與恐懼。如果此時你站得夠高，甚至在絕頂之上，雖然雲霧仍在，但你的心境肯定會完全不同，因為你已站得比困難更高！「心智」的原文是指我們的悟性、理智、思維與邏輯分析能力，所以保羅的意思是：神的平安是有一種超然的覆蓋、壓倒性的碾壓能力，能夠凌駕人類的大腦邏輯。這意味着，當你正處於人生低谷，完全看不透為甚麼會患上重病、關係破裂，甚至對未來的出路完全沒有頭緒，從世界經驗來說，你毫無保障、毫無把握，但聖經說：你依然可以擁有平安。為甚麼？因為這份平安不是靠你的腦袋分析出來的。保羅告訴我們：你不必等到想通了才擁有平安，你可以先從神領受這份高過你理性思考帶來的平安，因為在我們還未掌握到足夠資訊作出分析之前，神就已經賜下平安給屬祂的人！如果說喜樂是一種持續在基督裏的意志行動，那麼這節經文便強調，當我們仍未憑意志選擇持續相信之前，神就已經從天上降下這份高過你頭腦的平安，作為你的護盾。請注意！神不是叫你放棄理智，而是告訴你：神的主權比你的理智更寬廣。
當你的大腦到達極限但仍無法解決困擾的時候，正是神所賜的平安開始接管之時，你願意信靠嗎？這份平安在人最混亂的時刻，反而顯得最真實，因為它不是你在風調雨順時分析出來的結論，而是在驚濤駭浪之中使你仍能站立得住的神蹟。你不必再逼自己去明白一切、掌握一切，你只需在神那凌駕萬有的平安之中，安然放下你的重擔，信靠祂便可。
從擺脫「心理安慰」到「真理守護」
這份平安在我們生活之中是如何運作的呢？我們對「平安」最大的誤解，就是以為它是一種平淡閒適、安靜無形的感覺。因此，當生活中的攻擊像浪般襲來並打破了這份寧靜時，我們便會手足無措。我們的潛意識總誤以為，平安就是一種需要我們極力維持的心情。然而，保羅在經文結尾給出了一個最震撼的應許，他說這份平安是神要「保守你們的心懷意念」。「保守」這個詞，在原文裏不是一個溫柔的詞，而是一個充滿力量的軍事術語。它的原意是指「駐紮守衛、軍人哨兵」。當時，腓立比是具備重要戰略與經濟價值的城市，因此羅馬政府差派駐城的盡是最精銳、最強悍的軍隊。他們守在城門，擋住一切外來的侵略者，確保敵軍無法滲透進來破壞，好讓城內的百姓可以安然居住，在裏面享有真正的平安與自由。換言之，不是你在維持平安的情緒，而是神的平安像哨兵一樣在守衛你。這支屬天的精銳部隊守護的範圍非常具體，它守護着你的心懷意念。在原文中，「心懷意念」只有兩個字，中譯本卻有四個字：「心懷」是指你的情感中心，那是讓你感到痛、感到怕的地方；而「意念」則是指你的思想、念頭，甚至是你的決定。當恐懼試圖闖進你的內心、當焦慮試圖鑽進你的大腦時，這位哨兵就站在門口攔截它們。如果說喜樂是我們活在主裏所得到的財產，那麼，平安就是神親自派來的保安系統，守護這份財產以免被生活的小偷搶走。
在這裏，我必須提出一個非常重要的提醒，哨兵站崗是有準則的。這個準則，就是看我們的決定是否合乎聖經的真理。我們常常聽到弟兄姊妹分享，說禱告後心中有平安，所以做了某個決定。只是我們要留意，這份「心中的平安」，究竟是神所賜的屬天平安，還是我們模糊了標準，以致產生了有偏差的感覺呢？當中可以有三種錯覺：第一、慾望滿足的舒暢感──因為願望成真而感到心滿意足，於是誤以為這就是「平安」；第二、逃避現實的解脫感──你選了一條容易的路，避開了麻煩和衝突，因為鬆了一口氣而誤以為這種平靜就是「平安」；第三、追求不凡的成就感──你選擇向難度挑戰，要向所有人證明你不是平庸的人，那種熱血沸騰、自我滿足的感覺，讓你誤以為這便是從神而來的「平安」。弟兄姊妹，這些都不是真正的平安！當我們攻克己身、叫身服我，總叫基督在我身上照常顯大並對得起主，這才是真正的平安。我們必須承認，個人慾望得到滿足的舒暢感很快會冷卻，逃避責任後的解脫也終究會消失，但神所賜的平安，守護的卻是你與主之間那份恆久的連結與忠貞。因此，當你做了一個符合真理的決定時，縱使環境依然艱難，甚至要因此付上代價，但你內心深處卻會有一種奪不走的坦然與把握，因為你站在神的心意當中，自知對得起主，這種穩妥，才是真正的平安！為甚麼會這樣？因為平安這位哨兵所守護的是真理的道路，當我們的意念偏離神、想走捷徑時，這位哨兵就無法為我們站崗；只有當我們選擇行在主的真理中，讓心懷意念保持在對得起主的頻譜上，這份屬天的守護就永遠不會撤崗，並且替你擋住那些恐懼、私慾等雜音，保衛你一生走在對的路上。
結語
讓我們以四句話總結今天的講道：「喜樂盼望平安好，屬天連結安領寶，超越邏輯平添譜，真理守護安穩堵。」甚麼是「平添譜」？就是當你面對人生迷霧、想不通的時候，神的平安會超然的覆蓋，為你添上屬天的信號頻譜、恩典的樂章，使你透過屬靈悟性跨過理性分析，看見神的出路。「安穩堵」，就是以主的平安，替我們堵住情慾與「生活小偷」的破口！當面對困境，請謹記你不是一個人在面對，神已經差派一位最強大的守衛進駐我們的心中——就是祂那出人意外的平安。只要我們立志做一個對得起主的兒女，這份平安，就必成為你生命中最堅固的堡壘。
