出人意表的差遣與相遇
經文【徒8:26-40】
講員：陳沛偉牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
使徒行傳第8章是一個重要的轉捩點，在司提反殉道後，逼迫從此臨到教會，門徒開始分散各處。在這個背景之下，今日的經文中記載了一個出人意表的差遣與相遇，當中有兩位主角，一位是一直在尋索信仰的埃提阿伯太監，另一位是蒙神差遣的佈道者腓利，因着他們很特別的相遇，太監生命經歷很大的突破和轉化，福音亦因此傳得更遠。而從腓利身上，我們會看到一個堅韌、能被神使用的佈道者的生命特質，當中有很值得我們學習的地方。
使徒行傳第7章記載了司提反殉道的經過，然後教會隨即面臨大逼迫(徒8:1-3)。「從這日起」代表一個很重要的轉捩點，大量的信徒要離開耶路撒冷，除了帶同家人和細軟逃避逼迫外，他們還帶着對信仰的堅持投奔各處，猶如成為了宣教士一般。有譯本將8:4翻譯為：「那些分散的人經過各處，宣講真道的喜訊」，可見他們都是從心底的去相信、去傳揚，並沒有因逼迫而變得意志消沉。腓利是在第6章的記載中被按立的七位執事之一，他是有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人。使徒行傳之後的記載稱他為「傳福音的腓利」，傳福音成為了他的標記。當時腓利離開耶路撒冷之後，去到撒馬利亞一帶傳道，其佈道工作相當順利，無論他所宣講的福音、治病和趕鬼都大有果效，得到百姓的認同，在那城裏，就大有歡喜(徒8:5-8)。可以想像，當時的信仰群體(教會)正在興旺地建立起來，甚至可能是在高速增長之中，有很多福音工作正在發展。
一、敏銳聖靈，順從聖靈
就在這個時候，卻有一個「出人意表的差遣」臨到腓利(徒8:26)。一位主的使者(天使)突然吩咐腓利要往南方去，前往一個名叫迦薩的地方。迦薩位於以色列南部，是前往埃及的必經之地，經文特別註明那路是曠野，代表了困難、孤單，甚至危險。如果你是腓利，在這時收到天使的這個吩咐，會有怎樣的反應呢？是聽錯嗎？為何要離開這發展得很好的工場，轉而去到渺無人煙的曠野呢？「往南走」另一個含義可能是「正午起行」，若按這意思，也是代表着一個很不尋常的吩咐，因為很少人會在烈日當空的正午開始遠行。無論如何，這也是一個難以理解的差遣。腓利卻立即順從了天使的吩咐，離開他的「安舒區」。「腓利就起身去了」(徒8:27)，這是看似理所當然的回應，但其實一點也不簡單，需要敏銳聖靈的引導和一顆順服的心。記得多年前聽過一位牧師的分享，當時他是一間發展得不錯的教會的負責人，適逢教會要在一個新的地區開拓分堂，他就當仁不讓地去開荒。有不少弟兄姊妹讚賞他的犧牲，願意離開母堂前往新堂、從頭做起，甚至感到他是英雄，然而他心中卻十分慚愧。其實他最初很不願意離開自己建立了多年的教會，但聖靈再三催促他，經過一番大大的掙扎，最終他願意降服、任神差遣，將福音帶進一個新的社區，而這位牧師也繼續大大的被神使用。
神的呼召不一定會按人的章法，祂不一定在「萬事俱備」的情況下才呼召我們。或許更多的時候，是在我們覺得自己還未準備好的時候，要我們走出自己的安舒區、學習倚靠祂。神的工作最重要的不是靠人的勢力和才能，乃是靠神的靈方能成事。在整段有關腓利的敘述中，一如使徒行傳的特色，聖靈一直引導、主導着整個記載，從8:26,29及39，我們可以看到一直都是聖靈的引導和人的順服。弟兄姊妹，當神讓你看見需要並對你作出差遣時，你會如何回應呢？如果差遣與你心所想的一致，你可能會很快答應；但如果兩者有衝突時，可會懷疑是否聽錯？還是求神給你屬靈的目光和順服的心呢？不要消滅聖靈的感動，在傳福音的工作上敏銳聖靈、順從聖靈，是我們每一個都需要學習追求的，這才可好好配合神的工作。
二、敏銳需要，常作準備
「腓利就起身去了，不料……」(徒8:27-28)「不料」的原文是「看啊」，有驚訝的意思。腓利順從聖靈的引導，不久，意想不到的事情就出現在眼前。經文形容有一個埃提阿伯太監在曠野、腓利的面前出現，「埃提阿伯」大概是今天非洲蘇丹埃塞俄比亞一帶的地方，在舊約時代名叫古實，相信這太監很可能是一位非洲人。他是一位有大權的太監，負責為女王總管銀庫，手握財政大權。他剛到了耶路撒冷朝聖，相信他曾受猶太教影響，甚至已經歸信猶太教。當時他正坐馬車回程，經文記載他在馬車上念以賽亞書。或許是巧合，但更可能是他特別喜歡以賽亞書，因為56:3-5對太監有特別的安慰。太監因為被閹割了的緣故，在當時的社會受盡藐視，甚至不能夠進入耶和華的會中(申23:1)。雖然這位太監有財有勢，但內心的失落卻難以言喻，有如經文所說的「我是枯樹」(賽56:3)的慨歎。以賽亞書的信息為他帶來極大的安慰和盼望，太監雖然要承受肉體上的苦楚，但當救贖來臨的時候，神必記念他們。神的話實在對很多落在生命裏的難處的人帶來無比的安慰，曾經聽過一位壯年的弟兄分享，他從小失去父愛，與媽媽一起很艱苦地生活，在他少年時，偶然看到詩篇：「神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。」(詩68:5)就得到很大的安慰，因而有力量繼續前行，幾十年過去，回想時仍老淚縱橫，而更多的是感恩的眼淚。神的話就是如此珍貴，我們要幫助人認識神，讓人得着真正的幫助。
神的恩典也往往過於人所能測度，太監沒有想過，這個終末的盼望，今天神就要藉着腓利臨到他身上。儘管太監對以賽亞書愛不釋手，但其實並不完全明白當中的意思(徒8:29-31)。於是，聖靈差遣腓利上前幫他上了一堂查經課。當時太監正在看以賽亞書53:7-8有關受苦僕人的經文，太監不明白先知說的這話是指着誰說的(徒8:34)，於是腓利就把握機會，「開口從這經上起，對他傳講耶穌。」(徒8:35)腓利不單有管理飯食的恩賜，對神的話也很熟悉，無論是對着撒馬利亞的普羅大眾，或是面前的外邦高官，他都能把握機會，宣講耶穌基督的福音。其實未認識神的人都有不少信仰的問題，有些是對聖經的理解，有些是人生的問題，然而我們是否已預備好如何回答呢？事實上，很多人都在等待關乎生命的答案。腓利能夠向不同背景的人傳福音，隨走隨傳，相信是因為他有一顆常作準備的心，留心各人的獨特處境、特別的需要。他常常思想如何能與不同的人打開共同話題，好像保羅一樣的分享信仰：「……向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。」(林前9:22)這就是我們願意「練兵千日」的動力。教會定期開辦傳福音的課程，這些課程對如何與人分享福音有莫大的幫助，教授在技巧上和框架上的裝備，以致讓人能忠於聖經的傳講整全的福音。然而，同樣重要的，是操練我們的靈命和愛人靈魂的心志。弟兄姊妹，當我們接受裝備便能經歷與神同工，以及領人歸主的喜樂。
太監信主的一幕是充滿喜樂的一幕。太監得到腓利的幫助，明白了耶穌基督的福音，解決了信仰的問題，就立即決意要受浸以表明他確切的信心、委身基督(徒8:38-39)。經文的記載很有意思，雖然腓利隨即被聖靈提了去並離開太監，但太監並不孤單，因他有耶穌在他心中、與他同行，「他就歡歡喜喜地走路」。太監必定將蒙恩得救的喜樂帶回埃提阿伯，感染身邊的人，讓他們同得福音的好處。
三、始終如一，貫徹到底
腓利帶領太監信主後，就被聖靈提到別的地方，後來有人在亞鎖都(大約在遇到太監的曠野的西邊20-30公里外的地方)遇見他。腓利走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞(地中海沿岸)。腓利並沒有停下來，而是繼續隨走隨傳，將福音帶到各個所經之處。後來，在使徒行傳21:8-9再一次提到腓利，這是二十多年後的事，當時保羅已完成了第三次宣教旅程，來到凱撒利亞探訪腓利，路加就是在這裏稱呼腓利為「傳福音的腓利」，可見腓利的佈道生命始終如一。腓利有四個未婚的女兒，她們都有說預言(宣講)的恩賜，代表了整個家庭都很敬虔，相信這也是因為腓利的榜樣傳承了給下一代。腓利的佈道人生經歷過大小的考驗，仍然貫徹始終，他沒有被司提反被石頭打死而嚇到，從耶路撒冷的逼迫開始，腓利一直堅持將福音傳開，由撒馬利亞，之後在不同的城市，直至凱撒利亞，多年來都默默耕耘。
弟兄姊妹，你認識這樣的佈道者嗎？我知道在我們當中有不少這樣的弟兄姊妹，他們多年來一直在佈道工作上謹守崗位，並肩作戰，我為他們的堅持感謝神！如你因不同的原因放下了、冷淡了，我鼓勵你回想當初傳福音的喜樂和熱誠，求聖靈再次將你的心志如火挑旺起來；如你仍未曾試過加入佈道的行列，今天就是神向你發出呼召的時候，你願意如何回應呢？弟兄姊妹，時間從不等人。我們身邊仍然有很多家人、鄰舍、朋友仍然未認識神、仍活在沒有盼望當中，我們願意在他們信主的事上承擔甚麼角色呢？
結語
使徒行傳第8章以教會大遭逼迫開始，最後以信主的太監歡歡喜喜的走路和腓利繼續鍥而不捨地傳福音作為結束，這給我們甚麼提醒和鼓勵呢？今天，我們或許都面對不同的難處，但神的恩典能遮蓋一切，這些難處都不能攔阻福音的傳開，也不應奪去我們與神同工的喜樂。「順從聖靈，常作準備，貫徹到底」是神能夠使用的佈道者生命的特質。若我們能持守，我們必定能一同經歷神奇妙的作為，經歷把福音傳開大大的喜樂。人們需要主！
