清心求真求善，止惡行善除惡
經文【耶7:1-15】
講員：曹偉彤牧師 記錄：羅慕琳姊妹
引言
浸信會靈性實踐的核心是心靈的改變，而靈性的操練是由心靈的改變到外在的行動，其中一個表現就是大使命的遵行，而方法是施浸和教導。施浸是「叫人受浸歸入基督耶穌的死，在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」(羅6:5)除了施浸，另一個重要的部份是教導，我們思想過「登山寶訓」，當中的「清心」就是對神專一的渴慕，留心神所喜悅的，聽從神的心意。清心的人能夠「登耶和華的山」和「站在他的聖所」(詩24:3-4)，而今天的經文就是與之相關的「聖殿講章」。
「聖殿講章」
耶利米先知站在耶和華的殿門外說了讓人很驚訝的話，重點是第3-4節。耶利米呼喚猶大不要麻木地相信當時流行的聖殿意識形態及神學。這主張認為，因為神已作出無條件的應許，所以耶路撒冷是不會被干犯及毀壞的，而耶利米則指出那是虛謊的話，神的心意才是：假如猶大不修正道路，就不能留在此地，必會被放逐，因此耶利米呼喚以色列人要改正他們的所作所為，改為順服神、遵從律法、順服神的話語。更具體來說，就是要施行公平、不欺壓寄居和孤兒寡婦、不在這地方流無辜人的血、也不隨從別神，如此神「就使你們在這地方仍然居住」(耶7:7)。第8至11節是責備那些奉行聖殿主流神學的人的操守，當中8-9節顯示了猶大的惡行。第一，以色列人不順從神的律法，他們偷盜、殺人、姦淫、起假誓、向巴力燒香；第二，他們不單不聽神的律法，還跑到聖殿，虛假地敬拜神，聖殿已成為這些違反神話語、律法的人掩飾自己惡行的地方，他們藏身於神聖禮儀的背後，欺人欺神。第12-15節是叫人驚嚇的結論：「你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。耶和華說：『現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從；呼喚你們，你們卻不答應。所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。我必將你們從我眼前趕出，正如趕出你們的眾弟兄，就是以法蓮的一切後裔。』」(耶7:12-15)耶路撒冷將得不到神的垂顧，結果是毀壞和死亡！
耶利米並不否定聖殿神學，因為聖殿是人和神相聚的地方，代表神的同在、祝福和保護，然而，當時的百姓以為只要聖殿這建築物存在便等於神的同在，即使他們做了任何惡事，神都會保護他們。耶利米不是否定聖殿的重要性，而是否定將聖殿「偶像化」的神學。聖殿代表以色列人經歷神的恩典，是神同在的宣告，但耶利米指出這種觀念會帶來權力勾結、扭曲的敬拜。耶利米在31章宣告，耶和華的律法不一定在聖殿之內，也可以在聖殿之外，而我們都知道到了新約，神的律法已刻在人的心版之上，因此，神要求我們要以誠實的心靈，將祂的公平、公義行出來。
何謂清心
耶利米向我們顯明神的心意，就是要不斷地改正行為，讓神在我們當中。耶利米又警誡我們，不要依靠虛謊的話，要管好自己的舌頭，用愛心說誠實話。耶利米又警誡我們，不要自以為躲進聖殿裏便能得到拯救，於是安心繼續行神不喜悅的事，並把聖殿變為賊窩。我們不單要敬拜神，還要謹守祂的律法，施行公平，不欺壓寄居和孤兒寡婦，不流無辜人的血，也不隨從別神。假如我們在日常生活中能常常帶着神的義，說神叫我們說的話，做神叫我們做的事，這便是清心。這使我想起耶穌基督，祂說：清心的人、虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、饑渴慕義的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人有福了！耶穌基督是我們絕佳的榜樣，祂以善勝惡，以愛心說出真理，並以此勝過人間的權勢及苦難。耶穌以一個比喻教訓偽善的人：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站着，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站着，連舉目望天也不敢，只捶着胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了……。」(路18:9-14)
城浸家的社關實踐
我們既要傳福音亦要關懷社會，因為我們所傳的是耶穌基督整全的福音。九龍城浸信會社會服務處本年的主題是「『城』心同行，共建幸福」，主要有幾方面的工作。第一，服事地區長者，如舉辦「幸福小組」及一些家居安全的支援計劃，使他們能夠安心生活；第二，推行「蝦院計劃」，鼓勵會友定期探訪九龍城四間私人安老院，特別是關心那些沒有兒女在身邊的長者；第三，為社區傳幸福，向長者鄰舍中心派發金句幸福卡；第四，在社區「送涼水」，於炎炎夏天向區內的清潔工人、汽車維修員、小店等遞上涼水；第五，「『糭』是有情」，組織弟兄姊妹到九龍城、樂富、黃大仙等不同的屋邨接觸獨居長者，並向他們送上糭子和溫暖；第六，「『城』家人同您打打氣」，向學生送上小禮物，為他們打打氣；第七，「『城』團人家庭團契」，將基督的愛傳遞出去。這些關懷工作都是大使命的延伸、清心行善的實踐。也許這些工作只是杯水車薪，但若被神使用，便可以變成「五餅二魚」。弟兄姊妹，在這些行動中，你是否看到神的作為、神的同在？
結語
求主教導我們遵行耶利米的教導，不依靠虛謊無益的說話、不偷盜、不起假誓，立志清心求真，以善除惡。弟兄姊妹，當我們真的跟隨耶穌基督便能真正經歷「八福」。就讓我們的心意繼續更新而變化，真正的改變心靈並付諸行動。當我們常常修正我們的行為，便是「清心求真求善，止惡行善除惡」，必能經歷神的恩惠和真實。
