尋道的少年官
經文【路18:18-23】
講員：曾智聰牧師 記錄：周婉玲姊妹
引言
青少年是我們常常掛在嘴邊的議題。那麼，究竟如何定義「青少年」呢？不同人有不同的定義，但普遍來說，青少年通常是指介於兒童與成年人之間的年青人，年齡介乎10至21，甚至24歲不等，至於城浸青少部，則由四個不同年齡階段(12-15、16-19、20-24、25-34)和其他事工(如：基督少年軍、學校事工、康體事工等)所組成。總括而言，青少年時期就是離開兒童階段、踏入成人階段前的轉接期。在這段期間，許多事情都可能發生，青少年可能需要花上好幾年才能清楚自己所要行的道路。青少年是一個充滿變化與挑戰的階段，需要父母、老師及教會各界給予充分的理解和支持。
當代青年事工的挑戰
現今的青少年工作確實正面對巨大的挑戰，我們對新一代的認識與了解也嚴重不足。單從詞彙上來說，我們的年青人已經是Alpha世代或Polar世代。甚麼是Alpha世代呢？他們成長的背景是人工智慧(AI)、虛擬實境(VR)與元宇宙的氛圍，其特徵是極度需要互動、偏好遊戲化的教育和活動式的學習，並且要求即時的回饋與反應。同時，他們非常敏感，擁有全球化、無國界的視野，以及多元文化的價值觀。在以往的年代，我們總形容人生就好像一條直線(從畢業到建立家庭、結婚生子，不過短短十幾年)，但現今年青人實際面對的處境已變得非常複雜，他們所經歷的轉變與挑戰也極具難度，早已不如過往的單純、直接。根據聯合國委託牛津大學發表的《2025年世界幸福報告》，香港的幸福排名持續下跌，今年已跌至歷史新低的第88位。雖然我們已擁有豐富的物質，但為何心靈卻得不到滿足呢？究竟問題出在哪裏呢？
尋道的少年官
這讓我想起一段大家耳熟能詳的經文。路加福音18:18-23記載：「有一個官問耶穌說：『良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？』」馬可福音10:17更描述這個人是何等行色匆匆地尋找耶穌：「耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前……」根據路加的記載，我們知道這個人是做官的，可能是猶太人的民間領袖，或是會堂的主管(路8:41)、法利賽人的領袖(路14:1)、猶太公會的成員或其他官員。後面的經文(18:23)又提到他非常富足，因此可以說，他是一個有權有勢、生活無憂的人，而且從小就遵守聖經教訓，是一個有道德操守、有學識，又有財力的人，堪稱「當代尖子」。然而，他心中卻常常有一個問題困擾着他，使他焦急，甚至要跪在耶穌面前，向主耶穌請教：「我該做甚麼事才可以承受永生？」對這個人來說，追求永生非常重要。即使擁有財富與權勢，但他卻始終得不到滿足。「我該做甚麼事？」他以為所有東西都可以賺得或換取回來。在早前舉行的港九培靈研經會中，董家驊牧師分享到，現今的世代無論在物質、科技知識還是資訊傳遞上確實非常豐富，比起百多年前的社會方便許多，也讓更多人能享受到其中的益處。然而，為甚麼我們還會覺得貧乏呢？事實上，這不是物質上的缺乏，而是因為我們習慣比較，或者認為所有的東西都可以靠自己賺得、換取，於是不斷地你爭我奪。
「耶穌對他說：你為甚麼稱我是良善的？除了神一位以外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：『不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。』那人說：『這一切我從小都遵守了。』耶穌聽見了，就說：『你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。」(路18:19-23)
尋道：謙卑受教？
這位少年官聲稱：「這一切我從小都遵守了」，顯得頗為自鳴得意。我們可以留意路加在此處非常特別的鋪排。在稍早的段落中，路加用那位法利賽人和稅吏的禱告來表達：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」(路18:14)他又以小孩子來加強這個對比：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們：凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(路18:16-17)小孩子一無所有，少年官卻非常富足；小孩子沒有甚麼善事可以自誇，少年官卻聲稱自己從小就遵守了律法中一切的誡命；小孩子可以承受神國，富足的財主卻憂愁地離去了。這段經文也呼應了下文財主撒該的見證：少年官不願意將財富分給窮人，撒該卻將自己所有的一半分給窮人；少年官沒有跟隨耶穌，撒該卻回應了耶穌的呼召，並且歡歡喜喜地接待主，最終救恩就臨到了撒該的家。少年官與小孩子的對比，顯明人得蒙拯救，完完全全是出於神的恩典。我們的確要時常懷着感恩的心去領受神的恩典，不要常常憂愁，要像小孩子信靠父母一樣，將一切交託主。而少年官與撒該的對比則強調，就算一個被眾人嫌棄的財主，也可以蒙上帝的拯救，關鍵在於人對耶穌的回應。
你還缺少一件
這位少年官最終憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多，多到成為他的絆腳石。的確，當我們擁有一定的身份、地位、財富時，若要放下一切、身段，確實很不容易，會有許多顧慮和掙扎，甚至看見自己的陰暗面。這令我想起一本書──《路西法效應：好人是如何變成惡魔》，作者是美國心理學家菲利普‧津巴多。甚麼是「路西法效應」？就是指一些平凡的個人或團體，在特定的情境下，其人格、思維和行為方式會忽然墮落，並將人性中邪惡的一面釋放出來，集體做出有違道德的行為。在實驗中，津巴多挑選了幾十位身心健康、情緒穩定的大學生，用隨機的方式將他們分派為「守衛」和「犯人」兩組，接着讓他們身處在一個模擬的監獄環境中。這個實驗原本預計執行兩星期，但僅僅在第六天後就草草結束，因為獄卒的行為出現了超乎想像的改變，而且有多名囚犯的情緒更出現了崩潰的現象。為甚麼一套制服、一個身份，就能讓一個人的性情大變？是甚麼讓平凡的男女變成了殘忍的惡魔？我們都知道答案：因為人有罪性。在日常生活中，我們都努力地扮演好自己的角色，例如：「上司──員工」、「父母──子女」、「老師──學生」等，在這些社會角色的規範與束縛下，我們有沒有不知不覺地做出就連自己都難以置信的行為？或是在某種情境壓力下，對他人做出肢體、言語暴力，或其他自己原本不會做出的事情呢？在實驗中，那些善良的大學生，竟然可以在短短數日內成為凌虐他人的惡魔。當情境的力量戰勝個人的人格特質與自制力時，真是既真實又令人感到害怕。
不容易學習的功課
馬可福音10:21的平行經文描述到：「耶穌看着他，就愛他，對他說：『你還缺少一件，去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。』」「耶穌看着他，就愛他。」這正如約翰一書4:19所說：「我們愛，因為神先愛我們。」當然，要放下一切跟從主，可以很困難，但也可以很輕易──似乎是捨棄一切、一無所有，但實際上卻是樣樣都有；看似吃了大虧，最終卻是得到一切。因為神先愛我們，我們才懂得愛；因為主先犧牲自己，我們才懂得放下一切。還記得大學畢業踏入社會後，我曾在一家福音機構事奉，主要的工作是帶領高小、初中生的福音營會，並從事個人佈道工作。這份工作讓我經常不能回家，需要在營地住宿，而且收入也不多。家人都十分擔心我，而我的內心也有不少掙扎和比較。然而，我在當中學會了謙卑、甘心、順服和不怕辛勞的功課，以致後來獻身作全時間服事。
在人不能，在神卻能
路加福音18:24-30記載：「耶穌看見他，就說：『有錢財的人進神的國是何等地難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！』聽見的人說：『這樣，誰能得救呢？』耶穌說：『在人所不能的事，在神卻能。』彼得說：『看哪！我們已經撇下自己所有的跟從你了。』耶穌說：『我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。』」彼得理直氣壯地說自己已經撇下所有來跟從主，當然我們都知道彼得後來也有跌倒、軟弱的時候，但神一而再、再而三地給他機會，讓他重新站起來。正如路加福音22:31-32記載，主耶穌不斷地教導和鼓勵門徒：「主又說：『西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。』」主耶穌不斷教導及鼓勵門徒，年青人也非常需要我們的鼓勵與支持，他們確實將會面對不同程度的引誘與挑戰，甚至有時可能會跌倒失足，但他們仍然可以有機會重新站起來，因為在人不能，在神卻能。
結語
我非常喜歡詩歌《晴天雨天》，因為我的女兒在中二時曾以此歌去參加非基督教中學的歌唱比賽。我覺得這非常特別，是一個很美好的見證。當我看到她投入演出的模樣時，我非常感動和自豪。我們的年青人，也許暫時未必如我們所期望的一樣，但只要我們給予他們機會去發揮，就可以有很不一樣的見證，並以此榮耀上帝。
